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情理聯欣賞
發表日期: 2018/5/3 17:22:25作者:黃安全  訪問量:3477

情理聯有格言類、題贈類(含嵌名)(自題、題人)、詠物類、詠史類、言事類等。

 

1. 曾國藩自箴格言聯

養活一團春意思;撐起兩根窮骨頭。

從《曾文正家書》篇章看出,曾國藩一生都在向立功力德立言的方向努力。其一生得力在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,歷百千艱阻而不挫屈,不求近效,銖積寸累,勇猛精進,卓絕艱苦,如斯而己,如斯而己。這是一副處世自勉聯。上聯指當下時局動蕩不安,戰火紛飛,曾有意披艱破險,收拾殘缺江山。下聯指其修身剛正,不阿不媚。

“世事多因忙里錯;好人半自苦中來?!?/span>

曾國藩寫了不少的自箴格言聯,其寫的格言聯多以注重勸勉實用,注重身體力行,不泛泛空談。這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡戒驕戒躁,宜慎獨而行。下聯自勉,吃得苦中苦方為人上人。半好人意指無完人。

“依天照?;o數;高山流水心自知?!?/span>

此聯據說有個故事,曾滅太平軍后,帳下將軍都勸其自立為王,然曾深知自己是不會做出違背自己主張的事,所以寫下此聯反勸將軍們老實規矩。其實是曾深悉外圣內王之術,比一般人深思。

“取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身?!?/span>

曾國潘的自箴格言聯易懂不晦澀,且多含有辯證法思維在里面。上聯語出《孟子 公孫丑》,取諸人以為善,是與人為善者也。下聯語出作者的《圣哲畫像記》,意為終身有樂處之意。全聯意思是學習別人的優點,更好與人交往行善。記住自己的樂處,并不得意過頭。 朱應鎬《楹聯新話》所評:湘鄉曾文正公、德清俞蔭甫太史以殊勛碩學咸精此體。蓋期事雖細,至其比事屬辭,得心注手,巧力并絕,非淹博閎深之士弗能也。曾國藩的楹聯創作,在當時宋詩派與桐城派兩大陣營中十分顯赫,并得以影響眾多湖湘名家。曾國藩的楹聯占有一定的歷史地位,19222月,毛澤東當年的日記里曾抄錄了不少湖南老鄉曾國藩的楹聯,并給予很高評價

 

“戰戰兢兢,即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷?!?/span>

此聯主要說明曾在時局中謹慎經營,如履薄冰。在詩文中仍以大丈夫情懷自勵。 曾國藩之楹聯大開大合,氣勢磅礴,得到許多聯話名家的推崇。其聯語往往體現為吳恭亨所說 以學力勝又云曾文正挽人聯語特沉雄,雖小小題目,咸具龍跳虎擲之觀。

 

“有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹?!?/span>

上聯寫曾的出身,地主家庭,以耕為主,然父輩望子成,送其入私塾讀書,并學有所成,成家在故里。整聯其實是回憶錄,回憶曾出山前的幽逸生活。

 

“不為圣賢,便為禽獸;莫問收獲,但問耕耘?!?/span>

不少格言都是八字章法,是一大特點。如大處著眼,小處著手;群居守口,獨居守心。”“禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。”“矯激近名,揚人之惡,有始無終,怠慢簡脫;平易近人,樂道人善,慎終如始,修飾莊敬。以上諸聯,吳恭亨《對聯話》中均有收錄,并認為其談理較若深邃,可以代座右箴銘,不可徒作儷言讀,堪稱好評。 

 

2.中華文明格言聯 

“立身行事,天地民親師,忠直耿耿;接物待人,溫良恭儉讓,文質彬彬?!?/span>

天地民親師:順天、愛地、奉民、盡孝、尊師;溫良恭儉讓:溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓。

3.毛澤東湖南省立第一師范讀書時床頭聯

“貴有恒,何必三更眠五更起;最無益,只怕一日曝十日寒?!?/span>

1914年毛澤東在湖南第一師范大學求學期間寫的這副自勉的對聯,聯語對仗工整,寓意深刻,說明了“學習貴在有恒”的道理?!耙黄厥?,典出《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也?!泵珴蓶|此聯源出于明代胡胥仁。胡胥仁的原聯是:“若有恒,何必三更眠,五更起;最無益,莫過一日曝,十日寒?!?/span>

 

4.林則徐自題聯

“茍利國家生死以;敢因禍福避趨之?!?/span>

聯人在寫作時,常常以自題自挽形式抒發個人情感。也就是站在旁觀者的角度,認真地審視、評價自己。一般說來是莊重嚴肅的,可以說涉及到世界觀、人生觀的重大問題。近似格言警句。如周恩來聯與有肝膽人共事;從無字句處讀書”。又如曾國藩聯“取人為善,與人為善;憂以終身,樂以終身”。

 

5.楊芳自題聯

“忌我何嘗非賞識;欺人畢竟不英雄?!?/span>

“忌我”看成也是一種“賞識”,這是何等的見識,又是何等的胸襟氣度。 “感事”聯是對事情事件的審視評價,而自題自挽聯則是對人即自己的審視評價。再細分,自題關乎一時,自挽關乎一世,即為虛擬蓋棺論定也。自題自挽中,有時文字字面看似戲謔,其實骨子里是嚴肅的。佚名自題聯:“笑從前蠻觸微名,先教官,繼部曹,終縣令,南船北馬,鑄就勞人,憶當邊徼投荒,生怕陽明吊瘞旅;留是后崦嵫晚景,屋數椽,米五斗,菜一畦,布襪青鞋,還吾真面,自此楹書授讀,天教彭澤賦歸來”。又佚名自題聯:“儻來富貴皆庸福;除卻疆場不善終”。“儻來富貴”看作“庸?!?,把戰死“疆場”看作“善終”,這是何等的英雄氣魄,豪杰心胸。自況身世,表達志向。自挽聯因有挽聯章節詳細討論,故不在此展開。

 

6.張載自勉聯

“夜眠人靜后,早起鳥啼先。

此聯勉勵自已抓緊時間,刻苦讀書。早起晚睡,實不利于身心健康。合理按排時間是現代讀書人應當時刻注意的,不可仿古。聯語雖寫得通俗流暢,但用字絕對符合楹聯規則,“夜”對“早”,“眠”對“起”,“人”對“鳥”,“靜”對“啼”,“后”對“先”,字字對應,無一遺漏,可見平談中藏有奇詭。

 

7.劉統勛自題聯:

粗茶淡飯布衣裳,這點福讓老夫消受;齊家治國平天下,那些事有兒輩擔當。

上聯的“粗茶”“淡飯”“布衣裳”和下聯的“齊家”“治國”“平天下”都是句內自對。

 

8.毛澤東贈同學王熙聯

“愛君東閣能延客;別后西湖賦予誰?!?/span>

1917年仲夏,毛澤東邀學友肖子升徒步旅行。路過同學王熙家,受到熱情款待。臨別毛澤東留贈了這副對聯,清閑新穎流暢的聯語表達了同學間深摯的情誼。

 

9.林則徐贈楊崇峰聯

“點蒼南去鐘英地;太白西來建節天?!?/span>

主動題贈的對聯,這個相比較最好寫。因為寫什么和如何寫,主動權在自己。當自己認為有必要題贈或有靈感迸發時,提筆寫來,既有實際的內容,又有點睛之亮度,很容易出彩。即所謂有備而來,自然底氣十足,游刃有余。楊崇峰祖籍云南,曾任陜西巡撫。云南的點蒼山和陜西的太白山點出楊的祖籍和居官(建節)地,又暗含“峰”字,符合被贈者的身份。蒼、白和來、去的應對很巧,不愧是高手。

 

10.李葂贈鄭燮聯

“三絕詩書畫;一官歸去來?!?/span>

抓住對方才華橫溢和官運不濟特點,“切”得到位。

 

11.梁同書贈紀昀聯

“萬卷編成群玉府;一生修到大羅天?!?/span>

截取紀昀一生中最得意的編纂四庫全書的事情,稱贊其善莫大焉,直似仙界最高境界神仙。由物及人。

 

12.陳寶琛回贈僧人聯

一見問靈泉,師自離山吾聽水;卅年依古洞,世方沉陸我觀潮。

回贈對方的對聯,是對方有贈在先,自己被對方的誠意所打動,自己覺得來而不往,感到失禮,因而撰聯。所以,在對聯里必須要有回答對方的內容,然后再表達自己的意思,并且最好和對方雅俗的風格大體保持一致。顯然增加了難度。此聯的是作者把自己和對方,和客觀世界,和精神世界緊密聯系起來,融為一體,酬唱間足見二人交情篤好,學問切磋功深。確是好聯。

 

13.韓國鈞回贈陳毅聯

“注述六家胸有甲;立功萬里膽包身?!?/span>

此聯高度贊揚了陳毅元帥文武全才、有膽有識。寥寥幾字,觀點鮮明。二贈陳毅聯暴雨襲神州,哀鴻遍野;狂風卷巨浪,砥柱中流”;三贈陳毅聯:“天地已厭玄黃血;人心難平黑白棋”。陳毅回贈聯:“杖國抗敵,古之遺直;鄉居問政,華夏有人”。酬唱間可以看到二人之情誼綿長。

 

14.孫中山贈謝逸橋聯

愛國愛民,玉樹芝蘭佳子弟;春風春雨,朱樓畫棟好家居。

 專項命題的對聯,往往是對方索求并且圈定了具體內容范圍,比如婚喪、喬遷、團聚、送別、居室內外等特定的場合范圍。屬于命題作文。其難度在于除了縈系二人間的感情關系外,還要反映出特定的場景用途,即符合對方提出的要求。其風格應該是莊重典雅嚴肅的。也就是說,不能率性而為地“游戲”,不能隨便來寫,寫來隨便。

 謝逸橋是同盟會會員。1918年孫中山到廣東梅縣松口公學發表演說期間,就住在謝家的愛春樓上。應主人之請,為其“愛春樓”題。由于二人之間的朋友加戰友關系,對聯中不僅稱贊了愛春樓的環境,并嵌入“愛春樓”三字,還添加了對謝家支持革命的感謝和對其的家風、人品做了充分贊揚。

 

15.林則徐《送葉申薌之官云南富民縣》聯

“人自玉堂來,吏亦稱仙宜不俗;神從金馬見,民能使富莫憂貧?!?/span>

余應松贈汪西芝聯:菜根滋味知君慣,潭水交情愛我深”。都是送別贈言,有所寄托。

 

16.方爾謙贈張大千聯

“八大到今真不死;半千而后又何人?!?/span>

有感而發的對聯往往是即席、即興的對聯,往往給作者提供了絕好的時空。因為當其時胸中有即時感悟,有靈犀在心,所以最容易入境,容易出彩,且可以調動各種修辭手段,雅俗隨意,或莊或諧,或吹或灌,自由得很。特別是在網絡上,因為交流便利,空間廣闊,這方面的題贈聯很普遍,并且可以發揮得淋漓盡致。近代人方爾謙,在1934年張大千赴朝鮮前夕,友人在天津紫竹林為其餞行之際,方即席題贈嵌字聯:八大到今真不死;半千而后又何人”。其中拉古人作襯,并嵌入“大千”字,文字通俗白話,工巧之外直見情深。

 

17.丁傳靖贈聯

“外直中通是花君子;春耕秋獲為農丈夫?!?/span>

丁傳靖的一副題贈聯,借用蓮花來題贈對方:外直中通是花君子;春耕秋獲為農丈夫”,將對方比作蓮花、農丈夫?!稗r丈夫”由“農丈人”星化出?!稌x書·天文志》上:“農丈人一星在南斗西南,老農主穡也?!边@里指有所作為的人。聯語很可能是處在有蓮花的環境里,信手拈來題贈的。構詞工巧,寓意深沉,從品質和勞績兩個方面表達了由衷的贊美,是勵人也是律己,一如格言聯。

 

18.朱鶴年贈龔自珍聯

“灌夫罵座非關酒,江敩移床那算狂?!?/span>

此聯借用典故。又如胡君復贈劉寶全聯:禰生不恥鼓吏,落莫英雄,我思古來慷慨悲歌之士;韓侯愿為假王,離奇身世,誰能拔爾抑塞磊落奇才”;俞樾集曹全碑字贈曾國藩聯:“退之工文辭,學者從而師事;司馬相中國,遠人服其威名”,都是借典借物發感慨。

 

19.曾國藩贈左宗棠聯

“天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴?!?/span>

須知左宗棠與曾國藩的政見有很大的分歧,在朝堂上多有爭鋒相對。然此并不妨礙兩人心中的互相欽佩與一些私交之情。此聯就寫得很動情,不類既生曾,何生左的感覺。

20.曾國藩贈吳莘畬同年聯
    “夢泛扁舟鏡湖月;身騎瘦馬劍關云?!?/span>
    此聯對仗極為工穩,一字不移,讀來韻律鏘然,題為贈同年,其實何嘗不是作者自己的內心與現實寫照,內心向往平和修身,無奈現實得征戰連年。

21.曾國藩集詩贈劉蓉
    “此外知心更誰是;與君到處合相親?!?/span>
    此聯錄自《養晦堂詩文集》,從曾文正集中可以看出,劉蓉,郭嵩燾,胡林翼,都是曾的至交。郭嵩燾曾寫道:會曾文正公自京師就試歸,道長沙,與劉孟容舊好,欣然聯此。三人久居公棧,盡數月之歡。此中劉孟容就是劉蓉,劉與曾相識在京師,曾秉燭夜談,兩人見識與興趣都相投。此聯說的正是此真摯情誼。

22.曾國藩贈妓女大姑聯 
    “大抵浮生若夢;姑從此地銷魂?!?/span>

一說贈妓女,一說贈女校書,聯以鶴頂格嵌入受贈人名。此聯給人溫柔味道,表現出道學先生外的心性活潑一面。

23.曾國藩贈何廉昉聯
    “萬頃太湖,鷗與陶朱同泛宅;二分明月,鶴隨何遜共移家?!?/span>

太史,何栻,字廉昉,清江陰人,道光進士。曾任吉安知府。罷官后流寓淮揚,以鹽致富,大營第宅,曾贈以此聯。聯用陶朱公范蠡致富與何家何遜梅花典故,出以雅詞而恰如其人,典雅而工。


24.曾國藩贈胡潤之聯

“舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸?!?/span>

曾國藩的贈聯以短小精悍著稱,如贈彭雪琴一聯為長聯馮唐易老,雍齒且侯,三字故將軍,匹馬短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林處士,蘆簾紙閣夜談龍。曾國潘的贈聯除了七言外,八言也是慣例。又如贈澄弟儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。贈蕭心莊茂才大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

 

25.林則徐贈梁章鉅聯

“詔起家山,著述已成千卷;官同嶺海,因緣宿締三江?!?/span>

回憶交往部分,在題贈聯里是必不可少的。也就是運用舊有的資料中的情感因素,從而建立新的情感因素。這是題贈聯里感情的基礎。即便是初識新友,在文字表現中,也應當作是“神交已久”、“一見如故”的舊友看待。否則,感情的激發就無法繼續進行?;貞浗煌鶗r,一般是談及過去交往中的那些最難忘的的時間、地點、場合、物件等等。林與梁章鉅既是同里、同學,又同為幕友,同入翰林,后來服官,三次做過前后任,一生交誼甚厚。此聯是在梁章鉅起任廣西巡撫時所贈。此聯“起”、“同”二字,將兩個人的交情命運緊緊連接起,真可謂“因緣宿締三江”。

 

26.林則徐贈石韞玉聯

“陶熔梓里三千士;領袖蓬山二十科?!?/span>

通過稱贊對方最得意之處,建立兩人間思想感情的共同點,引起感情的共鳴振蕩。此聯對石淡泊功名、專注學問研究給予稱贊,正是石感到最得意之處。

 

27.林則徐贈孔慶镕聯

“萬年雨露三公袞;四海淵源一瓣香?!?/span>

因為孔是孔子第七十三世孫,字冶山,襲封衍圣公。“袞”字暗含其祖上顯赫功德,不可移易。

 

28.薛時雨贈江小松聯

“少角藝,老論文,客里追隨,把盞各驚雙鬢雪;我擁氈,君聽鼓,閑中慰藉,扶筇同看六朝山?!?/span>

關系親密處,還可點出惟有兩人間獨有的類似信物、暗號、隱語的文字,足證關系之“瓷”之“鐵”。外人看不懂沒關系,也不需要外人明白懂得。如“紅酥手”“黃藤酒”“宮墻柳”之類的啞謎圈定了二人世界的秘密?;貞浿⒚?,能使舊情復燃,新情接續。就在于只贈給一個人,那個他(她)?;貞浵嗑蹠r分,真情自在。好的文字,應該是字字落實,處處有情,調動一切修辭手段,為建立、鞏固、發展二人之間的感情關系服務。

 

29.嚴保庸贈徐樹人聯

“千里而來,徐孺子可容下榻;一寒至此,嚴先生尚未披裘?!?/span>

此聯游戲文字見友誼。

 

30.曾國藩贈彭玉麟聯

“馮唐易老,雍齒且侯,三字故將軍,匹馬短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林處士,蘆簾紙閣夜談龍?!?/span>

此聯運用了大量典故。 

 

31.林則徐贈周介堂聯

“謝安弟子佳難得;庾信文章老更成?!?/span>

題贈聯既然是言情的,就不可能沒有感情交流,就不可能沒有自己的思想觀點。思想觀點,是對聯里的脊梁,是對聯的生命。沒有脊梁,就沒有神韻,感情就支撐不起來,典故、詞匯就無法附麗。沒有生命,就是說了等于什么都沒說,就如同一條死龍不會舞動,這副對聯還有什么價值可言呢?此聯采用了集句形式,對對方在家庭教育和研究學問方面的成就給予肯定贊揚。

 

32.徐特立贈王漢秋聯

“有關家國書常讀;無益身心事莫為?!?/span>

不管是提出自己的看法觀點,還是回答對方的看法觀點,愛憎、是非始終應該是旗幟鮮明的,不能含混其詞。這里邊有個人的閱歷、修養在起作用。作為熟人、知己,在表達方式上,應該親切有加,無須有客套言詞,如促膝談心。

 

33.李漁贈賈漢復聯

“未聞安石棄東山,公能不有斯園,賢于古人遠矣;漫說少陵開廣廈,彼僅徒懷此愿,較之今日何如?!?/span>

讀來明白如話,足見關系親密。如果是表達含有批評、反駁對方意見時,應該含蓄委婉,給對方留足面子,不可使對方感到難堪。畢竟是朋友間的交流。不宜魯莽行事。

 

34.林則徐贈楊至堂聯

“學有經法,通知時務;行無瑕尤,直到古人?!?/span>

期望囑托的內容,在題贈聯里應當是必要的一筆。也就是說,光懷舊言情,光談敘述辨析還不夠,應進一步由此推出下一步的對未來的期望或對對方的囑托,在現有基礎上賦予新意。也正因為感情鋪墊足了,思想脈絡理清了,到提出期望囑托時候,往往就水到渠成,迭出新意,形成全聯的高潮,這個高潮應該是點睛之筆,應該是靈感的迸發,是全聯的最強音。無論是理想還是夢幻,是可望的還是無望的,最后都應有明確的交待。哪怕是“此恨綿綿無絕期”,也應交待清楚。因為常常處在最后一句提出,或叫收筆也未嘗不可。所以,歷來為方家重視。此聯由過去推知未來,祝福顯得自然而然。

 

35.林則徐贈陳用光聯

“一等人忠臣孝子;兩件事耕田讀書?!?/span>

一如格言警句,既是寄望他人,也是警策自己。有珍愛生命遠離毒品主題聯:鴉片風云猶在目,萬里銷煙,遍起狼煙,不幸病夫終醒悟;鴆毒慘痛總銘心,一朝入口,難逃虎口,有為志士更圖強。”亦有贊揚林則徐之意。

 

36.阮元贈魏成憲出守揚州聯

“兩袖清風廉太守,二分明月古揚州?!?/span>

對以兩袖清風赴任的魏成憲給予肯定,又何嘗不帶有期望囑托呢。

 

37.紀昀題贈阿桂聯

“丹心直向軍前死;白發新從戰后生?!?/span>

朋友同好關系,盡管有遠近親疏之分,整體上都應視為平等關系。其語氣較為隨便些。因為平等,因為有共同愛好,無所忌諱,話題范圍就寬泛,亦莊亦諧不拘。再從細微區分,朋友之間談的是朋友間的引起興趣的事,同好之間談的是共同興趣里交往的事??傊?,都應是揀對方熟悉的內容展開。此聯對朋友的關心從頭發開始,觀察細微,感慨隨來。一死一生,道盡蒼涼。

 

38.林則徐贈林梅甫聯

“月留清俸資家少;歲計陰功及物多?!?/span>

題贈聯作為贈給個人的,首先應確定二人之間的關系。明確這一點是前提。一般在對聯的標題里就顯示出來了。在正文里繼續顯示。對不同的關系,語言口氣甚至行文格調都是不一樣的。林梅甫擔任縣官,此聯表達了對朋友深切的關心。

 

39.林則徐贈梁章鉅聯

“曾從二千石起家,衣缽新傳賢子弟;難得八十翁就養,湖山舊識老詩人?!?/span>

一新一舊,將老朋友的胸襟抱負、文學造就以及現在情況和盤托出,飽含十分感人情誼于其中。

 

40.吳獬題贈吳佩孚聯

“民國正需廉恥將;吾家曾出廣平侯?!?/span>

長幼宗族關系,主要是血親輩份、宗族世系引起的不平等關系。作品中應體現中華傳統的優良美德,長幼有序,敬老尊賢,兄友弟恭。對長輩或尊敬的人,應使用恭敬的稱謂、字眼,忌用其名諱,盡量拉近自己與其的親密關系,用詞典雅規范,褒貶得當,尊卑到位。此聯吳獬除了稱贊吳佩孚是國家所需棟梁外,還將東漢初輔佐劉秀定天下的大將吳漢(曾被封為廣平侯)加以比擬,聯語還雅切姓氏,十分到位??鋭e人同時,還順帶提到自己也姓吳,一同沾光。

 

41.林則徐贈施鴻保聯

“是故君子,誠之為貴;夫唯大雅,卓爾不群?!?/span>

對晚輩,或關懷,或勉勵,或規勸,都應有長者的襟懷風度修養。尊重對方,也是尊重自己。在晚輩前失了風度,不管對聯里所言多么準確完美,終究是缺憾。據施鴻?!堕}雜記》載:有嘉慶庚辰四月,公課紫陽書院,余時以童生與試,蒙公拔置第一,例獎外,加贈手書紅蠟碎金箋八言楹帖”。此聯可見林則徐坦誠對待后學,雖語言平易,不失風度。又如左宗棠贈子侄聯“要大門閭,積德累善;是好子弟,耕田讀書”。徐悲鴻贈學生盧開祥聯:“直上中天摘星斗;欲傾東海洗乾坤”,對弟子直面鼓勵。陶行知贈鄉村教師聯:“捧著一顆心來;不帶半根草去”。

 

42.林則徐聯贈周雪橋聯

“春風蘭渚看行部;舊雨柯亭記賞音?!?/span>

上級下屬關系的處理,略同上。唯一不同的是,這是一種工作關系。也就是說,并非血緣關系那樣是永久的關系。為了工作需要,說正面的話是必要的,甚至為尊者諱也不算是阿諛。當然是官腔味足些。當上級下屬升遷離任之后,原有關系出現新的變化,原聯文中的關系位置以及語氣口吻都顯得陳舊,即不宜再拿出來宣示,因為總有使一方感到尷尬的地方。

此聯既有工作關系,又談朋友交情,實屬難得的一聯。

 

43.林則徐贈某達官聯

“通侯門第雙龍節;才子文章五鳳樓?!?/span>

這聯工整嚴肅得可以放之四海而通用了。而只有這樣,才能傳時久遠。

 

44.孫中山《宋慶齡妻鑒》聯

“精誠無間同憂樂;篤愛有緣共死生?!?/span> 

異性之間關系,特指夫妻、情人關系。有別朋友和血親關系的是,表達的是男女之間那種纏綿悱惻、朦朧深沉的很微妙的情感。這種情感,出自心靈的牽掛縈系,蓄積既久,早已干柴浸潤汽油,只需一點火星子,甚至不需作任何鋪墊渲染,不需說清什么理由。情感在一切中,聯文可以非常簡單的。作品的關鍵和側重點在于如何將濃濃的情感濃縮到關鍵字句里即可??梢苑磸鸵髟?,可以顛三倒四,可以濃墨重彩。雖然不需過多地考慮表現方式、技巧,但要選好選準能夠燃情的火星子也不容易。此聯語用詞精當,直截了當地切入主題,“無間”對“有緣”,“憂樂”共“死生”,口氣不容質疑,堅定不移,內涵旨趣,外呈高雅。體現了夫妻之間的濃烈感情。

 

45.錢璞贈夫聯

“人生惟酒色機關,須百煉此身成鐵漢;世上有是非門戶,要三緘其口學金人?!?/span>

雖是平常語、規勸話,對酒色、言語方面的勸誡一再叮嚀,可窺結發夫妻之情義。網絡為虛擬空間,人人知曉。但又不免陷落其中,明知是假設的一個角色,卻海誓山盟,愛得死去活來,倒是產生了大量異性之間熱戀的純情聯作。拋開虛無世界不談,其作品也有一定可觀賞價值。正是情知所以,為悅己者容,為笑己者空,思則隨,隨則思,光環附麗時,海誓山盟尤恨少,頻感悟獨專不二;愛欲何如,使癡心人戀,使花心人亂,得而失,失而得,歲月滄桑過,鶯聲燕語已無多,應參通沒有唯一”。


46.題陸游聯

“平生那得從軍樂;老死不知報國難?!?/span>

陸游不必多做介紹,一生主張抗金卻屢遭排擠,晚年報國無門,郁郁而終,留下大量悲憤的詩篇,比如“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”等等。此聯作者便抓住這一點,用“從軍樂”和“報國難”形成對比,烘托氣氛,語言簡練干脆。只是下聯“不知”一詞,作者如此寫可見陸游的執著,但也未免削減了一些情感沖擊,有過用“方知”則是另一種味道。哪種用法更勝一籌,也可以留給作者和讀者再討論。

 

47.題周公聯

“居而不避,成而不有,金匱為開,郁郁其唯天下式;禮以尊之,樂以和之,雩臺所本,煌煌允是圣人師?!?/span>

寫周公而言辭高古,宜也。寫何種之題而用何種之語言、何種之風格,寫聯人不可不察。

 

48.題曹操、華佗聯

“元龍幣聘以來,澤被廣陵,到此日青囊未燼;孟德頭顱安在,煙消漳水,讓先生碧血常新?!?/span>

又有聯云:“大儒以胞與為懷,小數得名,莫匪術耳;漢室有心腹之患,神針難救,豈非天哉?”

出幅用壓題法作抑筆,對幅用抬題法又作揚筆,神龍夭矯,不可方物。抬題法其實就是先抑后揚的手法。第一聯寫從陳登(元龍)禮聘華佗之時,華佗的青囊之術便造福萬民,下聯則以曹操作對比,至今已不知曹操的頭顱何在(華佗曾為曹操醫頭痛,也因此冤死),但華佗卻一直為百姓傳揚。第二聯則將華佗的功績由“醫人”抬高至“醫世”,敘述議論以外,饒有寄托。

 

49.題杜工部聯

“幾根骨撐天地其懷,濁酒杯前,未忍春時思故國;一卷詩發蒼茫之氣,秋風望里,猶將老病泣群黎?!?/span>

杜甫詩詩卷長留天地間,故作者言天地其懷,之后濁酒”“春時幾處,亦從杜甫詩中劃出,作者則妙手剪切,融為一體。下聯從詩切入,寫出杜甫一生之浮塵奔波,正有親朋無一字,老病有孤舟之感,而結句不傷自身,反泣群黎,正是杜甫境界之高處也。

50.提袁枚聯

“何以論官乎,論權乎,論理學道經乎,只留一點性靈,足有四千篇詩句;無非縱食也,縱色也,縱林泉山石也,不過幾人笑罵,再來八十壽風流?!?/span>

袁枚之詩今傳四千余篇,推崇“性靈”,作者由此處作文章,用官、權、理學、道經來作鋪墊,袁枚的性格和追求都體現出來。下聯則扣住“風流”二字,寫出其人之不羈和隱逸,笑罵由人。此聯從小處入手,不作大包大攬的寫法,反而更能觸動人心,如小曲一般爽利的文字更給聯語增色幾分。

 

51.題洪承疇聯

“俯首即奸,昂首即雄,看多少經天緯地才,難逃忠義兩枷鎖;食清庭祿,施漢家法,止萬千殺伐流離事,不過乾坤一步棋?!?/span>

洪承疇是明末清初一個爭議較大的人物,一方面作為明朝重臣降清大節有虧,連清人也將其列入《貳臣傳》之中。另一方面,洪承疇在安定政局、發展經濟方面也貢獻頗多,死后得謚“文襄”。作者此聯并未糾纏于對洪承疇是非的評價,而是換了一個角度來立意。上聯一“奸”一“雄”放在洪承疇身上都說得通,用這種矛盾引出結句的“枷鎖”二字。下聯由上聯“經天緯地”生發,毫不吝嗇對洪承疇才干的褒美,但結句卻另開一筆,有一種無可奈何的慨嘆。此聯如彎弓搭箭,前面的鋪墊做足,最后兩結句自然勢能穿石。

 

52.題李賀聯

“窮雖當固,屈則不伸,伊洛間風度郁沉,有凡有圣;儻以寄情,恢而無象,天寶后詩才零落,一鬼一仙?!?/span>

凡寫李賀之作,往往從他的綺思或薄命入手,但此聯的視野明顯更加開闊。上聯第三句以“伊洛間”三字引出杜甫,同是中原人士,同樣命途多舛,杜甫尚可稱“圣”,李賀卻僅僅是個凡人,悲憐之情更翻一倍。下聯一“儻”一“恢”概括李賀的文學成就,而結句則通過李賀“詩鬼”的稱號將其與“詩仙”李白并作一處。拉人作襯是人物聯的常見寫法,此聯的拉人手法卻很值得一提:李賀之詩固然難以與李杜相提并論,但作者巧妙借用,喚詩仙詩圣前來搭臺,又能安排得妥妥當當,讓這兩位心甘情愿。

 

53.題杜甫聯

“幾根骨撐天地其懷,濁酒杯前,未忍春時思故國;一卷詩發蒼茫之氣,秋風望里,猶將老病泣群黎?!?/span>

此聯題杜甫亦如老杜詩風,沉郁頓挫,仿佛讀《登高》、《秋興》諸作,所選取的意象也是壯闊而充滿蕭瑟之氣。聯語的重點落在起句,上聯言其人之風骨,下聯言其詩之寄托,之后通過意象描繪杜甫一生漂泊無定、老病纏身的形象,將“潦倒新停濁酒杯”、“八月秋高風怒號”諸句皆注入其中。此聯沉而不餒、郁而不塞,雖然且悲且慟,但仍努力作昂首奮發之勢。

 

54.題于右任

“縱墨論生涯,筆揮時萬卷經綸,千江云水;共誰爭歲月?魂斷際滿川風雨,兩處關山!

于右任晚年孓然一身,非常思念大陸,臨終時寫下了感人至深、令人動容的詩篇《國殤》(又名《望故鄉》、《望大陸》)!潘江陸海之才情以降,彼家國之惆悵,故園杳渺之憾恨綿綿者矣。

 

55.題戰國四公子之春申君黃歇聯

“羅甲兵以十萬,炫珠履以三千,把風云攪動,艷說何妨添羋月?扶大廈于將傾,挽狂瀾于欲倒,嘆荊楚中興,棘門先自殞春申!”
  羋月:電視劇《羋月傳》中虛構了一段春申君與羋月的曲折愛情傳奇。棘門:春申君殞命處,在今安徽壽縣。由故實入筆,間有傳說,娓娓道來,惟妙惟肖。此等手法正是金庸老前輩的秘技者也。至于替雄才薄命的一聲嘆息,猶在歷史長河里回蕩。

56.題連戰聯

“每聞玉玦思連璧;為補金甌解戰袍?!?/span>

有人并不欣賞嵌名聯,一則古人有避諱之說,以嵌名聯為小技又有不尊重之意,故不常作,二則嵌字難免文意牽強,生搬硬湊。前者見仁見智不必強求,后者則全仗作者妙手化解。此聯不必過多談政治因素,只欣賞其文字功夫即可。“玉玦”為古人佩玉,形如環而有缺口,用來比喻大陸與臺灣的關系十分妥帖。作者每念及此,便起“連璧”之思,前后呼應。下聯則更推進一層,欲補金甌,不言戰事,“自古知兵非好戰”是也。此聯頗有氣骨,雖只七言,但頓挫有力,而如“玉”、“金”之對仗也頗見手段,至于鳧脛格嵌入“連”“戰”二字,更是毫無痕跡、渾若天成。

 

57.題帝號聯

“元后亶聰明,二百載繼繼承承,順天心,康民物,雍和其德,乾健其身,嘉惠普群生,道統昭羲農堯舜;維皇臻福壽,億萬年綿綿翼翼,治功懋,熙績勛,正直在朝,隆平在野,慶云輝五色,光華聯曰月星辰?!?/span>
    該聯是清代徐賡臣賀道光皇帝的一副嵌名聯,它將咸豐前清帝年號按順序、從第三斷句起,首字上分別嵌入順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六個帝號,是一副插嵌聯。此聯自然流暢,為千古絕唱。

 

58.題文婷老師聯

“文弱師者,天崩地裂救兒童,勇冠子龍虎將;婷美女孩,香消玉殞留浩氣,憾遺校友同窗?!?/span>

該聯是贊揚女教師“文婷”震中奮不顧身救兒童的一副嵌名聯,“文婷”二字分嵌在上下聯的第一字。江蘇詩人、作家,詩詞楹聯專家舒貴生老師賜教筆者的鶴頂格嵌名聯是“建瓴高屋文瀾涌;平視星空慧眼明。”也是對本人作為學校“楹聯文化人文教育”省級課程基地的一名教員的激勵。

 

59.詠荷花仙子聯

“載酒溯芳流,向晚風薰,相憐十畝托紅萼;長歌生古意,有時云樂,對飲諸公盡素衣?!?/span>

凡言荷花者,多寫其高潔素雅,此聯作者卻別具匠心,將荷花寫為知己。上聯載酒而來,臨風小坐,十畝荷花,搖曳生姿。下聯縱聲長嘯,不亦樂乎,仿佛魏晉時人,脫略形骸。下結之用,以“素衣”襯“紅萼”,更見意態。此處可以理解為對花飲酒的眾人,似乎也可以理解為以荷葉喻嘉賓,遙想風致。

 

60.詠柳絮聯

“青君一席,南浦千絲,何處許多情,萬縷煙生空聚散;野徑沾泥,高檐墜網,浮身無可寄,半庭風起各西東?!?/span>

詠柳絮如果只寫形態難免局促,更高明的寫法是自然而然地渲染作者的情感。蘇軾寫楊花便融入了離愁別緒,“細看來,不是楊花,點點是離人淚”。此聯上聯便寫聚散之情,前兩個分句將畫面拉開,仿佛茫茫天涯的別離之境,第三分句一問,引出結句“空聚散”的喟嘆。下聯“野徑”、“高檐”明寫柳絮,實則是旅人飄零坎坷,結句柳絮隨風飄散的景象如在目前,而一種居無定所、無可奈何的心情也能打動人心。摘瑕的話,上聯“青君”指竹,似于題無涉,與“南浦”的對仗也不見高明,此處完全可以用一個更好的意象來烘托。

 

61.詠左公柳聯

“玉門之外,天山之麓,十萬株新度春風,云是湖湘遺愛遠;召伯有棠,潘令有花,百千世同傳姓氏,唯將艱巨付公多?!?/span>

晚清名臣左宗棠率領湘軍在新疆種植柳樹,鞏固路基、防風避沙,后人受其蔭護,便將這一帶的柳樹敬稱為“左公柳”。起句八字既寫明方位,又撐開蒼涼壯闊的格局。第三分句不直言柳樹,而言“新度春風”,反用“春風不度玉門關”之意,是非常雅致的表達方法。結句“湖湘”二字扣到左宗棠,“遺愛”則增其格調。下聯使用了“拉人作襯”的手法,“召伯有棠”指“召伯所茇”之“甘棠”,“潘令有花”指潘岳任河陽縣令時所種之花,同樣是物以人傳,但作者為左公柳提煉出“艱巨”二字,此二字既是寫物又是寫人,左宗棠身上那種堅韌執著以及大廈將傾、力挽狂瀾的時代背景都融入聯語之中。

 

62.詠迎客松聯

“虬枝亦鎖鑰,千載橫斜,為開啟十萬頃云濤,七二峰門戶;絕壁即蒲團,百般坐忘,莫相問何年客初至,幾度月曾圓?!?/span>

此聯佳處,在于將人的情感與境界賦予所詠之物,又能將詠物、摹景、蘊情融為一體,相互扶持。上聯起句將迎客松的虬枝比為鎖鑰,不獨見迎客松,更讓人聯想到蒼山的峭拔險要。收句“云濤”、“門戶”二語正是承起句而來,境界開闊、筆力沉雄。如果說上聯的迎客松是個勇士,下聯則比為高僧。先將絕壁比為蒲團,極具想象,之后筆鋒一轉,仿佛老僧入定,若有所思,意蘊則幽微深邃。這時再回看全聯,會發現作者營造了一種孤獨的意象,勇士也罷,高僧也罷,塵世繁華之中,古松默然挺立,仿佛有情,又仿佛無情。

 

63.詠竹聯
“未出土時先有節;縱凌云處也虛心?!?/span>

聯語化自宋徐庭筠《詠竹》詩之頷聯:“未出土時先有節,便凌云去也無心”,表達了竹節節高升、積極向上之精神風貌,但又不失虛心豁達、剛正不阿之美德。上聯“未”、“先”為副詞,下聯“縱”為連詞、“也”為副詞,配合用之而成對。

64.詠胡楊聯

“出昆岡嘆陵解為丘,丘解為石,石解為沙,沙解為塵,百劫憶初心,許錯柢蟠根,笑看瀚海八千歲;問何事竟生而不死,死而不枯,枯而不墮,墮而不朽,此來皆執念,倩駝鈴雁陣,遙接鷲峰一片云?!?/span>
    層層推入,剝繭抽絲,鋪得開收得攏拎得起,正是其人之所擅長。

 

65.題流浪狗聯

“士有窮途末路之時,許淪落街頭,依附門墻,差同臥虎蜷龍,伺機以動;君原義膽忠肝之輩,當護持鄰里,逡巡山野,盡可哮天吠日,順勢而為?!?/span>

此聯是借流浪狗寫人生,與一般詠物略有差距的是,此聯更多的是寬慰和勸解。上聯“窮途末路”扣住“流浪”,之后兩個分句進一步闡述,雖然有許多無奈,但不過是“時不利兮”而已。下聯寫回狗的品質即“忠義”二字,文字中也隱含不為強橫之意。全聯對仗工整、思路清晰,但是文字也有不夠凝練的缺憾。

 

66.題燈聯

“明滅作一夕生涯,寂寂如何,俱消磨朝雨窗前,暮風枕上;浮沉看萬家院落,盈盈若是,不堪說去年元夜,今日春衫?!?/span>

詠物聯如能“遺貌取神”便達到一種境界,不一味描摹事物外表特點,而是寫其精神、哲思、韻致,有時也可與情感、世事等結合在一起,當然,這個分寸需要拿捏到位,不然往往便成了過度生發、小題大做。此聯起句寫一明一滅便是燈花的一生,寫出一種悲戚、感傷的情緒,最后又用兩個具體的意象加深這種情緒。讀者仿佛見到孤燈搖曳,時明時滅的無助。下聯則由小見大、由近及遠,借用歐陽修“元夕”詞,萬家燈火之時,卻有“不見去年人,淚滿春衫袖”的惆悵。上下聯相互映發,更覺物象即心緒,使人回味不絕。

 

67.題雪聯

“始于紛亂;終作清白?!?/span>

此聯短而有味。上聯一“始”,下聯一“終”,上下成流水之勢,必須要氣貫到底,而如果不能一貫到底,則很容易越來越弱,不好看。描寫了雪來天地間的過程。而已“紛亂”跟“清白”的前后對比,讓人有所思。

 

68.題龜、稻草人

“四海亦何遙,若堅忍堪能量以;萬年則太古,非泰然不足處之?!?/span>

蓬蒿作一己形容,對世事滄桑,不言只字;風雨是平生際遇,去人情冷暖,立到永年。

寫物之間都能看到作者對于人情和世態的體味。第一聯上聯寫四海也不算遠,下聯寫萬年則有點太古,分別從一正一反去立意和表達,賦予了龜堅忍和泰然的形象。第二聯寫出“稻草人”的滄桑和冷暖。有人戲謔聯“負氣半因清苦故;牽腸為有不平鳴?!?則是“屁”的清苦和不平。上述三副聯,皆是作者自身的況味在所詠之物身上的投射,是以能動人。

69.題大瀑布、霧、橋聯

“未沸揚時原觍靜;大跌落后轉從容?!?/span>

“入眼原非真混沌;向前或是大崢嶸?!?/span>

“才幾步難明深淺事;未回頭已是過來人?!?/span>

從作者眼里,任何事物的存在都有其規律可循,而對任何事物也都應該辯證地去看。不管是“瀑布”的觍靜到從容,“霧”的混沌到崢嶸,還是“橋”的“過來人”,都有作者的思辨在閃光??梢哉f,從這些聯里,讀者也能體會到一些人生的處世態度。

 

70.題風、花、月聯

“回首百年身,總有塵煙吹不散;遠行千里路,縱多晴雨了無痕?!?nbsp;

“空生一段塵緣,落到開,開到落;本是三千幻象,人觀我,我觀人?!?/span>

“盈缺盡由它,寂寞如形連大海;江山何縛我,蒼茫一躍上中天?!?/span>

作者是用心在觀察著這些事物,而這些“物”在作者眼中,寂寞也罷,幻象也罷,如塵煙也罷,雖然看似消極,但最終卻是“了無痕”的釋然,開落之間的“輪回”,抑或“躍上中天”的解脫。從這些聯中,仿佛看到的是一個人對于紅塵的眷戀而又無奈,失望而又沒放棄夢想。

 

71.題雨、雪、煙花聯

“有葉疾飛,臨風而役;遺巢待傾,倦鳥何歸。 ”

“三尺淵冰,始生精魄。一腔心事,報與梅魂。 ”

“十萬闌珊,赴誰塵契;三千輾轉,灼夜精魂。 ”

在作者眼里,萬物皆如生于天地間的精靈,有著自己的愛恨情仇。寫“雨”而不寫其本身,通過雨中的生物們的表現來表達那種淡淡的愁緒。寫“雪”的“精魄”與“心事”,正仿佛是寫自己。寫“煙花”的唯美與“約定”,仿佛是一位年華正好的女子身著盛裝去赴約,青春短暫卻美好長存。

72.題梅、頭發、蠟燭聯

“在天至清則礙月,在地至傲則礙春,老我竟何從?鐵骨沉冤猶待雪;比國色自貧于香,比桃色而貧于性,寡人多此意,悔心高格誤投林?!?/span>

“若春云來馬嵬坡前,隱隱何堪柔繞指;擬秋草立岳家墳上,蒼蒼猶作怒沖冠?!?/span>

“紅塵晦暗多,難憑赤焰驅長夜;玉漏膏脂盡,來替蒼生認劫灰?!?/span>

作者寫“梅”,直接把它寫成了一個沉冤待雪、高格誤投的糾結的士大夫,真可謂難為了。而寫“頭發”的兩個比喻,實在是絕妙異常,給人感情沖擊強烈。寫“蠟燭”,沒有寫“蠟炬成灰淚始干”那么正能量,而是感慨“微驅”力薄,蒼生盡劫灰的無奈,也是另辟蹊徑了。

73.題炊煙、石、紅豆聯

“依依出元亮詩間,恰南山野際菊開,遠郭林中啼鳥返;裊裊縈旅人夢底,憶慈母灶頭飯熟,夕陽影里喚兒歸?!?/span>

此聯是典型的托物言情,借著“炊煙”表達自己內心的情感。上聯起句用陶淵明“依依墟里煙”的詩句扣題,然后延伸至“采菊東籬下,悠然見南山”,最后則是“羈鳥戀舊林”,營造了一種平和恬淡的山林鄉村之境。下聯則是思鄉、懷親的情感,見到炊煙的游子想到家中的老母,仿佛聽到老母呼喚的聲音。相隔萬里的旅人與慈母,在夕陽下的炊煙氤氳中定格于一個畫面,溫馨而悠遠?!吧硎雷钥班?,維其時滄海不平,青天有缺;生涯何以寄,乃所愿幽棲云水,獨抱丘山?!睂懯毎??!安沤饧t塵一種,便繾綣愁生,玉顆春風掌上;不知白發幾何,料蕭騷倦讀,青燈夜雨江南?!睂懠t豆之多情。

 

74.題硯臺、筆聯

“竟日閑磨雙鬢雪;虛窗好補一溪云?!?/span>

文字清雅可人,非止詠硯臺,而如寫一青衫文士,悠游自在。詠物能取其神韻,而補以雅趣,故佳。行藏聊托紙間,九萬里泥雪彌淪,庶幾得終清白地;吐屬固隨人后,兩千年文章迭代,其誰不負本來心?”寫筆之紀實特點。

75.題金陵瞻園櫻花聯

“花開在蘭之前梅之后,許一身蘭逸梅清,飄然若雪;韻得乎云之際水之間,攜幾縷云魂水魄,慨爾同塵?!?/span>
    空靈,雋永,清麗而暢達。氣質飄逸,身段妖嬈,上聯尤好。作者堪櫻花知己也,其人風神或與同。下結若仙氣點,允為上佳。

76.題金陵瞻園梅花聯
“邀林和靖同游雪海,喚鶴花間聽玉笛;許陸放翁再賦梅章,舉樽崗上酌春風?!?/span>

林和靖、陸游喜梅,前者有梅妻鶴子之說,后者有詩何方可化身千億?一樹梅花一放翁以及《卜算子.詠梅》等名篇。此聯題梅若生鐵鑄成,確切不移,也有風流意態。下比梅字犯題非上佳之選。

77.題兩鵝訣別聯

“交首問世間情,聚散如何,豈止在簫鼓當年,橫汾昔日;狂歌作天涯別,死生而已,休笑他春波爐火,秋水刀砧?!?/span>

當年有一幅很著名的照片,在公路上兩只大鵝似乎在依依不舍的告別,頗覺纏綿悱惻,引發了許多人的感慨。此聯便為題此圖之作,上聯從“情”字出發,將元好問的《詠雁》借來陪襯,“問世間”、“簫鼓”、“橫汾”等處均就地取材。情之一物非雁之專美,鵝亦有之,聚散之間多少離愁別緒,茫茫無盡。非止詠物,境界全出。此聯亦如此,不作扭捏態,意象開闊,尤擅借力打力。下聯則拓開一筆,如異峰忽起,似有莊周鼓盆而歌之風采,讓人且詠且嘆。超脫死生之外抑或生離死別不過瞬息之事。但看到結句“爐火”、“刀砧”之處,不知是否也有人生出一種強作豁達的惻隱之心?然細讀之,或亦有沉痛之感。此聯在物象與情感之間或即或離,頗見周旋安置之功。

 

78.題阿爾法狗聯

“戰場方啟,勝負誰知,應王者之興,請為卜五百年后;棋局一開,智愚皆誤,解生靈之劫,試問取億萬人前?!?/span>

谷歌公司的人工智能“阿爾法狗(AlphaGo)”驚艷登場,擊敗人類圍棋頂尖選手,正式踏入這塊人類曾經的“智慧自留地”,引發了諸多猜想和思考。此聯用語平實,但通過雙關表達了許多深邃的想法。上聯之“戰場”有多重意義,故此刻尚難言孰勝孰負,下聯“棋局”明指圍棋,實則世事博弈如棋,是錙銖必較還是大智若愚?兩結句頗有“雖萬千人吾往矣”的氣概,用字斬釘截鐵,文思卻綿綿不絕。

 

79.題華陰老腔聯

“障岳云開,橫河潮動,聽急板繁弦,與歌慷慨;嬴國江山,漢家陵闕,剩村人野老,解說英雄?!?/span>

此聯佳處,在于不言樂曲而讓人有聽樂曲之感,將樂曲的旋律、內涵與山川、歷史相融合,如此則相互借力,烘托渲染。上聯山之蒼茫、水之澎湃,仿佛樂曲之聲,人見之聞之,便生慷慨想。下聯秦漢兩朝,更迭變幻,仿佛白云蒼狗。李太白西風殘照,漢家陵闕,足見沉郁。故發之為樂聲,村人野老之語,更覺低徊不盡。下聯嬴國之用,或可商榷。此聯句腳平仄有誤,不過上聯前兩分句對調一下即可。

 

80.題上元節獨游燈市遇故人聯

“笙歌泛夜,魚龍溢目,萬家燈火前,貪看樹杪新蟾影;搖齒漸稀,俚語忽親,明日別離后,檢點春衫舊酒痕?!?/span>

前兩分句訴上元獨游之景,上言風景,下言故人,以此處切題。其中感懷,作者并不說透,而以景結。兩結俱言有盡而意無窮,使人一讀一嘆。此聯對仗缺少精妙之處,為一憾事也。


81.題吳越爭霸聯

“如嘗膽何?如耽色何?惟遺血海尸丘,我笑枉死伍員、徒勞范蠡;是浣紗好?是舞裙好?長阻吳山越水,誰憐無名鄭旦、薄命西施?!?/span>

此聯立足于民本思想。上聯指出無論是勾踐嘗膽復國,還是夫差耽色誤國,遭殃的都是老百姓。伍子胥也好,范蠡也好,這些以智慧才能著稱的人,其胸懷境界也是有局限性的,注目的只是一國之仇、一家之恨、一君之憂、一己之功業,而不是天下萬民之生死憂樂。所以無論是成仁還是成功,作者都發之一笑。下聯則關注了處于弱勢群體的女子,無論是默默無聞的鄭旦一流,還是名垂青史的西施,都別鄉而入敵國,成了爭霸的犧牲品。這一聯,無論是立意、章法、層次以及語言方面,都是做得很不錯的。 

 

“范蠡船,伍員潮,烽火已消,國恨家仇一逝水;西子石,越王劍,江山未改,美人霸業兩浮云?!?/span>

上聯寫功臣的結局,一功成身退,一含恨枉死,皆隨逝水,字面上“船”“潮”與“逝水”,有一個勾連,字面和含義形成了比較渾然的統一。下聯寫美人帝王的結局?!拔髯邮碑斨肝魇╀郊喪?,“越王劍”算不得“江山”,如果不是從平仄考慮,應該用“越王臺”,這樣才能在字面上渾然一統。此聯甚有巧思。

 

“勝如何敗又如何?嘆日冷吳鉤,草埋幽徑,霸業王圖春一夢;弓亦倦鳥其亦倦,惟功垂越祚,舟老煙波,美人名士水之涯?!?/span>

四字句很有詩意。“日冷吳鉤”或出自“落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會、登臨意?!薄安萋裼膹健被虺鲎浴皡菍m花草埋幽徑”,雖則后者憑吊的是金陵三國吳宮,但移用也覺不妨。上下結七言句都很有文藝范,下字有來歷,詩情和氣度兼備。下聯起句“弓亦倦”,字句不妥帖,或強要用規則重字的緣故。整體構思上也很見心思,上聯寫吳國,下聯寫越國,各取一個角度,卻也有互文見義的用意在——倒轉看如何呢,越國勝了又如何,同樣春一夢;吳國功臣何在,早已鳥盡弓藏,付了滔滔江潮。

 

“空囹帝業計如何,至可憐美眷類碁,老臣同芥;片紙江山身倦否,只會得一舟既去,千載不歸?!?/span>

“空囹帝業”這個形容沒怎么理解。上結兩個比喻形象?!捌埥健边@個形容雖容易理解,只是用在這里未明其妙。愚以為,比喻不宜伶仃單吊著,當與前或后有照應,才能絲絲合扣。下結有遺響。

 

“匆匆幾十載,忽而盛,忽而衰,忽而霸,忽而亡,山川俯仰時,甲冷鉤寒消遠古;歷歷兩千年,淘盡謀,淘盡略,淘盡吳,淘盡越,風雨沉吟后,春花秋月剩江南?!?/span>

上下聯排比頗見氣勢,明快暢達,將如此厚重的題目寫的如此窈窕多姿,文藻蔥蘢。在幾個短句的變幻中,恍若一個個鏡頭滑過耳目,紀錄片一般的真實。兩結也好,上下結頗有致,上結滄桑倍至,下結舉重若輕。 但有人認為其間頗有可商榷處,如盛衰霸亡是一個維度上的,而謀略吳越是兩個層面上的。又如“盛衰”與“霸亡”間是否存在詞費問題。上結“消遠古”略拙,下結好得很。

 

“煙火久銷沉,憶當年黃池歃血,滕郡會盟,鐵馬九原成霸業;古人時憑吊,看今日會稽孤云,姑蘇亂石,銅琶一曲話滄桑?!?/span>

聯寫得比較扎實、穩重,開闔有氣度。上聯寫昔日烽煙,取材很見心思,“黃池歃血”,是吳國國勢頂峰,“滕郡會盟”是越國國勢頂峰,吳也好越也好,兩國各曾繁華過,意氣風發過。下聯寫今日吊古,領字后兩個四字句也是分從越吳兩國著筆,構思很是可圈可點。語言上,“孤云,亂石”固然挺有意境,但是不知道有沒有什么來歷,我傾向于更有來歷更有指向性的表達,比如“看今日會稽臺空,姑蘇館廢”,則一指紹興越王臺,一指蘇州館娃宮,隨口說的,相信花些力氣可調得更好。語言上,下聯第一分句略拙,其余均很不錯。重了一個“會”字,雖然這并非社會聯賽,但還是扣分了。很可惜,原是不難避開的。

 

“盡道春秋無義戰;須知吳越有奇謀?!?/span>

此處引“春秋無義戰”一說,來評價“吳越爭霸”,允為得宜。作者認為“吳越爭霸”,可稱道者,惟其謀略。這聯議論站的角度甚高,聯語雖短,褒貶自明而辭不露骨。短聯寫作如此,可稱得上是成功的了。

 

“劫火固銷靡,立城垣感草木之殤,戚戚猶涵黔首淚;風云憑變幻,從今日溯春秋之道,洶洶同聽浙江潮?!?/span>

這聯構篇險奇,上聯初看是普通的懷古,吊古戰場,并無明確時間和地點的指向。下聯“從今日溯春秋之道”一句翻起,至刺“春秋無義戰”,再回顧上聯,可見說的是春秋時諸侯王無仁者愛人之心,下結用伍子胥的典故,說的是春秋時無君臣之義。但是下聯第二分句的表達不是很穩,“春秋之道”的反諷手法不太容易讓人讀出,容易產生歧義。以我而論,看到道字首先想到的是孔子如喪家之犬奔走竭力傳播的道,想到的是老子“獨立而不改,周行而不殆”的道,縱然天下有禮教樂治之盛世,有禮崩樂壞之亂世,但那道是不變的。竟一時想不到是作者的負氣話。語言比較好。

 

“江山孰與美人嬌,惟英雄情累,王者仁存,十萬吳鉤不亡越;伍相焉無種蠡智,是從善如流,勵精為治,三千越甲可吞吳?!?/span>

對于吳越爭霸的歷史尤其是夫差和勾踐兩位人物,作者有著寬厚的評價。上聯總結了夫差失敗的原因,不從好色誤國說,而予以“多情”“存仁”的正面評價。下聯總結勾踐成功的原因,在于能用好人才,從善如流,以及勵精為治。聯語的層次清晰,對歷史有一定的思考和總結提升,分句間承接稍有跳躍。

 

“九萬里扶搖而上,鳥瞰齊州,渺若蒼煙數點,笑列國烽火連天,爭于蠻觸;五千年指顧之間,浪淘人物,盡歸黃土一抔,憐百姓哀鴻遍野,死化沙蟲?!?/span>

大略詠史、觀史之聯,作者多借古人而澆自己塊壘。此聯并沒有選擇一個具體的人物或事件,而是從高處落筆,采用大包大攬的寫法。上聯是道家的精神,“扶搖而上”“蠻觸”等都出自《莊子》,作者登高望遠,下視列國紛爭、王朝更替,感慨所爭者不過微塵而已,可嘆可笑。下聯則更近于儒家,有一種同情與悲憫的情懷,所謂“一將功成萬骨枯”,眾人只見到英雄豪杰,卻不知這些功業背后,是一個個血淚交加的凄涼故事。全聯氣息流暢,揮灑自如,作者情感隨著行聯過程不斷起伏,傾注筆端,使人一讀一嘆,感慨萬般。

 

82.題初戀聯

“盟海唯余濤似舊;刻舟難覓劍如初?!?/span>

傳統對聯很少有寫個人的小情懷、小心境者,但隨著文體的發展,如今已有各種風格、內容的嘗試,這是非常值得肯定的。“初戀”是很私人的事情,作者并沒有在事由背景等方面浪費筆墨,而是直接寫自己刻骨銘心的情感。當初的海誓山盟如今已經煙消云散,只?!皾曇琅f”,將古典意象與現代歌曲巧妙地黏合在一起,也借用了歌曲的內容引人共鳴;下聯“刻舟求劍”是一種癡人的想法、做法,雖然未必椎心泣血,但是“尋尋覓覓,冷冷清清”的孤孑和惆悵也栩栩如生地展現了出來。

 

83.題西藏天葬聯

“留有余與大地、柴禾、黃金塔、雅魯江,請骸骨布施,鋒刀碎裂我非我;得無盡自群羊、牧草、格?;?、青稞酒,待鷲鷹杳渺,人世去來空復空?!?/span>

天葬是藏族的一種傳統喪葬方式,將尸體置于指定地點,任鳥獸吞食。藏族信仰靈魂不滅,認為軀體皮囊是對鳥獸的一種尊貴布施。此聯在寫出天葬核心精神的同時,又將西藏的風景人文鋪展開,讓讀者如觀畫卷、如聽樂章。上聯的景物開闊悠遠,讓人仿佛置身青藏高原之上,一望無垠。下聯則寫出了濃濃的藏人風情,只有在這種風情中,才能更好地體味天葬的精神。兩個結句落筆有奇氣,升華了主題。此聯的節奏很有特點,長句短句、綿延停頓之間即具節奏感,仿佛一個個跳躍的音符,與天葬的精神一起,叩擊著讀者的心靈。

 

84.無題聯

“清酒深杯,付諸滄渤;狂花癡種,開到荼蘼?!?/span>

八言對聯可謂一絕,像“古井無波,月華深注;清階不掃,梧葉閑堆”“萬籟俱消,攤開清夢;片心忽動,喚起紅蓮”“無數明花,相思碧沼;不多晴日,獨對遙山”諸作,文辭高古、意蘊深摯,幾乎未有第二人能至此境界者。此聯名為無題,實深情之詠也。上聯“清酒深杯”取手邊之物,“付諸滄渤”即投之大海,一近一遠,無限慨嘆。下聯“狂花癡種”可見深情,“開到荼蘼”復歸于平淡。此聯難以字字拆解,因為文字之外的韻味太深厚,沉醉、癡纏、坎坷、濃烈、超脫……無數種情感摻雜在一起,交由讀者自己想象。所謂“羚羊掛角,無跡可求”,正是如此。

 

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